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《易经》是一部什么性质的著述?

《易经》是我国三大坟典之一(坟是古老的意思,另外两部是《黄帝内经》和《神农本草经》),也是我国最古老的哲学元著。孔丘《易▪系辞下传》曰:“易之兴业,其于中古乎”,“其当殷之末世,周之盛德邪。”《周礼春官太卜》有云:”掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。“相传夏易名连山。连山者,卦以纯艮为首,下山上山,以山相连,因名连山。艮者止也,止者终也,终为始先,取其肇始立义。又云商易名归藏,归藏者,取万物莫不藏归之义,此易以纯坤为首,坤为地母,万物藏后则生化,故哲义大率想类。然二易皆不传,故今谈易者,皆周易也。周易乃周文王及周公所演,承伏羲先天八卦,以乾坤为首;文王复演后天八卦,以坎离为首,卦爻极变,阴阳致理,是为易学正宗。孔丘述而传之,韦编三绝,辅十翼以饷世,乃名易经。
      易理是中国哲学说理的代表,玄秘奥妙,无所不包。三教九流,诸子百家无能出其范围,故向为中国哲学家、思想家、医学家们所深研推崇,代有著述发挥,相传至今。本族来萧始祖纵康乂著有《周易会通正义》三十三卷。因此,深入系统地研究易理,继承和发展这份宝贵遗产,不光是当代哲学爱好者的一大历史使命,也是我纵姓族人的一大历史任务。希望本族有志之士,齐心协力,发扬好家族传统,为祖国易学添砖加瓦,锦上添花。

注:本文以上章节摘录于陆锦川先生所著《气功医术知识揭秘》一书
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